摘要： 《樂齡訣》是于洋老師充分體會到情志因素對人體健康的巨大影響后,親自 執筆編創的一套調攝情志的健康歌訣,加入了《樂齡訣》的新四維養生法既立足 傳統中醫理論,秉承中醫養生天地自然,身心...

《樂齡訣》是于洋老師充分體會到情志因素對人體健康的巨大影響后,親自 執筆編創的一套調攝情志的健康歌訣,加入了《樂齡訣》的新四維養生法既立足 傳統中醫理論,秉承中醫養生天地自然,身心道德的天人合一理念,又兼顧現代 醫學對宏觀健康的物質,精神,社會三重定義。相較于以往的一些養生操、養生法, 新四維養生法不再僅僅局限從運動、導引或食療等方面單一地調理外在身體的健 康,而是兼顧個人心態修養,社會道德修行等諸多方面,多維并舉、綜合調理, 從宏觀角度來還大家以真正的健康。

于洋老師在編創《樂齡訣》的過程中,征求了國內外醫學、心理學、保健學、 傳媒學以及文學領域的 300 余名專家學者的意見,與八位御醫傳人及京城四大名 醫的多名親傳或者再傳弟子反復推敲,九易其稿,最終定稿。為的就是讓全國各 個文化層次的朋友能夠雅俗共賞,讓《樂齡訣》,更好地造福萬千同胞。

一、為什么要修心境?

將《樂齡訣》作為新四維養生法的第一維,寓意著從“心”開始,這既飽含 著于洋老師對大家的美好祝福,同時也包含了于洋老師對國民健康與時俱進的全 新解讀。養生的目的是為了健康。什么才是健康?世界衛生組織給健康下的定義 是:健康不僅僅是沒有疾病,而且是“個體在身體上、精神上、社會上完好的狀態”。 其實,心理健康、情志健康本不僅僅身就是健康的一個重要方面,還會對身體健 康產生巨大的影響。這是已經經過了無數醫學實踐證明的不爭事實。

中醫認為,“千般疢難,不越三條”: 六淫、七情、飲食勞傷。七情,就是喜、 怒、憂、思、悲、恐、驚,本是人的正常情緒,在正常范圍內對健康的影響不大, 但七情太過就容易致病:怒則氣上,喜則氣渙,思則氣結,憂思氣凝,悲則氣消, 恐則氣下,驚則氣亂。五志傷人的事例非常多:《三國演義》里被氣死的周瑜。 還有《儒林外史》范進中舉之后大喜傷心得了失心瘋。等等實例不勝枚舉。

國外眾多學者所做的現代醫學調查也表明,現有疾病的 50% ~ 80% 與精神因素有關;從患病人數來說,因情緒不好而致病者占 74% ~ 76%。由情志失調引 起的身心疾病數量多、范圍廣,涉及內、外、皮膚、五官、婦、兒等幾乎所有的 臨床科室,幾乎所有常見疾病的致病原因中都有心理因素。因為在強烈或持續的 消極情緒狀態下,神經系統功能會嚴重失調,內分泌系統也會受到影響,從而易 引發各種身心疾病。所以,要養生保健,必須要重視心理的健康。健康從要“心” 開始,而修心要從《樂齡訣》開始。

樂齡訣

起訣

人之根,精氣神。常調養,病難存。貪嗔癡,最可恨。生是非,惹矛盾。 悲恐驚,最傷身。損精氣,病邪侵。誦此訣,可修心。心神強,樂齡人。

莫貪

名和利,莫貪心,累出病,誰替您?有便宜,莫貪圖,今朝得,明朝出。 魚與肉,莫貪口,傷脾胃,堵心頭。親友會,莫貪杯,肝遭罪,腦受累。 家和睦,莫貪權,一言堂,老封建。財與富,莫貪戀,一身輕,享天年。

莫嗔

人生戲,莫生氣。氣傷肝,無人替。小事氣,又何必。有緣聚,該珍惜。 親朋聚,莫攀比。兒孫事,隨他去。樂吃苦,老有依。神仙羨,樂齡期。

莫癡

煩惱事,莫執迷。癡傷脾,丟元氣。愛恨怨,莫執著。傷胃氣,害身體。 玩游戲,別癡迷。打兩圈,就離席。放得下,拿得起。學彌勒,大肚皮。

莫悲

人雖老,莫傷悲。悲傷肺,身受累。悲一悲,老一歲。細思量,何其虧! 做生意,誰總賠?論時運,誰總背?不放棄,不悲戚;處逆境,樂觀對。

莫怕

逢傷病,莫恐驚。事無補,損腎精。無疾者,能嚇病;有疾者,病難平。 妖魔靈,虛無形。神怪事,笑談聽。元神強,鬼不興。病無蹤,享樂齡。

尾訣

情志諧,五臟和。內養性,外積德。種善因,得善果。大德者,壽必多。 順天行,命由我。天年壽,亦可得。正能量,宜傳播。樂齡訣,記心窩。

二、《樂齡訣》分句注解

第一部分:起訣

原文:人之根,精氣神。常調養,病難存。

注解:精氣神是人之三寶,是人體生命活動的根本。如能經常加以妥善的調 養,就不容易生病了。

原文:貪嗔癡,最可恨。生是非,惹矛盾。

注解:負面的情緒對健康非常有害。佛家所說的“貪、嗔、癡”三毒特別可 恨,它們會令人與人之間生出許多的是非矛盾,對情志健康尤為不利。

原文:悲恐驚,最傷身。損精氣,病邪侵。

注解:悲傷與驚恐這兩種負面情緒也特別傷身,因為它們會分別損害肺臟與 腎臟,肺主氣、腎藏精,情志傷及肺腎就會使精氣受損,使人體容易被病邪侵襲。

原文:誦此訣,可修心。心神強,樂齡人。

注解:常常吟誦這篇《樂齡訣》,有助于修心養性。心神強大了,情志健康 了,才能做一個逍遙快活的樂齡人(樂而忘齡之人)。

第二部分:莫貪

原文:名和利,莫貪心,累出病,誰替您?

注解:對于名利千萬別貪心,若是累出病來又有誰能代您受苦呢?

原文:有便宜,莫貪圖,今朝得,明朝出。

注解:不要貪圖不正當的小便宜,因為因果循環報應不爽,即使一時得到了, 早晚也會在某時某地以某種形式再失去。

原文:魚與肉,莫貪口,傷脾胃,堵心頭。

注解:也不要過于貪圖口腹之欲,往往是病從口入,傷了脾胃,引起三高癥、 心腦血管疾病等。

原文:親友會,莫貪杯,肝遭罪,腦受累。

注解:親友聚會也不要貪杯酗酒,那樣會損害肝臟,一旦走上“中風五步曲” 的道路,早晚會為腦血管疾病所累。

原文:家和睦,莫貪權,一言堂,老封建。

注解:要想家庭和睦就不要貪權,不要像個老封建一樣什么都管,不該操的 心就不要操,該放權給年輕人的就大膽放權。

原文:財與富,莫貪戀,一身輕,享天年。

注解:也不要將錢看得太重,錢財乃身外之物,如果能將身外之物好好利用 換得益壽延年,就能身輕體健地樂享天年。

第三部分:莫嗔

原文:人生戲,莫生氣。氣傷肝,無人替。

注解:人生似戲,不要總生氣。怒則傷肝,病在己身,別人是替不了的。“中 風五步曲”,第一步就是肝郁氣滯。很多人是因為郁怒傷肝走上“中風五步曲”, 因為暴怒直接誘發心腦血管意外,悲劇很多。

原文:小事氣,又何必。有緣聚,該珍惜。

注解:何必為了一些無謂的小事動氣!親人、朋友今生能夠相識相聚都是難 得的緣分,該好好珍惜。今天你為之大動肝火的事情,等到過一會、明天、下周 沉靜下來再想想,十件里有九件是不值得生氣的,剩下那一件是生氣也沒有用的。 很多人為了一些不值得生氣的事情生氣,其實就是因為有兩句話沒悟透。第一句話是:生氣,就是拿別人犯的錯來懲罰自己。第二句話是:我們往往對外人太過 寬容,卻對身邊最親最愛的人太過嚴苛。想通這兩句話,很多事你都能看開。

原文:親朋聚,莫攀比。兒孫事,隨他去。

注解:各人有各人的幸福,各家有各家的難事,別人也未必都是外表看上去 的那樣順心得意,所以沒必要去跟親戚朋友攀比。兒孫自有兒孫福,就放手讓他 們去闖,別過分操心。

原文:樂吃苦,老有依。神仙羨,樂齡期。

注解:生活要恬淡,不以吃苦為苦,并且老有所依,這樣的生活會令神仙都 羨慕的,樂齡的生活也是可以期待的。

第四部分:莫癡

原文:煩惱事,莫執迷。癡傷脾,丟元氣。

注解:有什么煩心事不要太過執著。過于癡心執著、思慮過重會傷脾臟,而 脾為后天之本、氣血生化之源,傷了脾就會傷了元氣。長期高度集中精神考慮問 題最易傷脾,脾胃運化失職,則食欲大減、飲食不化,所以中醫有“思慮傷脾” 之說。現代醫學研究證實,長期從事腦力勞動、大腦高度緊張的知識分子,易患 心腦血管疾病和消化道潰瘍病,這和中醫學的“思慮傷心脾”的理論是一致的。

原文:愛恨怨,莫執著。傷胃氣,害身體。

注解:對于愛恨恩怨也不要過于執著、放不下,否則被不良的情志傷了胃氣,

吃虧的還是身體。

原文:玩游戲,別癡迷。打兩圈,就離席。

注解:適度娛樂是可以的,但凡事有度,不可以過分癡迷。下棋打牌什么的, 玩一會就換換手,離席放松。這一條雖然說的非常通俗直白,但是直擊很多老年 人真實生活中所存在的問題:以前是看電視一看就是半天,現在很多老年人開始 玩手機一玩就是半天,勁頭不比年輕人小;打麻將,不滿八圈不散場,打滿八圈 也未必散場;下棋、打牌,不分出輸贏不想走,分出輸贏了,輸的想翻盤更不讓 走了。這些都是很不良的習慣,適度娛樂是可以的,但是千萬別太過。

原文:放得下,拿得起。學彌勒,大肚皮。

注解:人生的事都要看開,既要拿得起也要放得下。就像大肚彌勒佛一樣, 容天下難容之事,笑口常開才是正理。

第五部分:莫悲

原文:人雖老,莫傷悲。悲傷肺,身受累。

注解:人即使上了年紀也不要太悲觀。因為悲傷的情志會損傷肺臟,而肺主 一身之氣,總是悲觀也會使身體受累。

原文:悲一悲,老一歲。細思量,何其虧!

注解:悲傷一點,身體就會變衰老一點。這種以自身負面情緒傷害自己的傻 事,仔細想想,多么虧啊!

原文:做生意,誰總賠?論時運,誰總背?

注解:三十年河東,三十年河西,山不轉水轉。有哪一個做生意的人會一直 賠?有哪個人的運氣會一直差?別著急,會有時來運轉的時候。況且咱們現今的 時代是個飛速發展的時代,機會多得是。也許你們家的生意、你孩子的事業工作 本來沒啥起色,但不定什么時候就可能來個新的機會;也許在眼下你的某個親朋 患點什么疾病沒啥太有效的療法,但不定哪天可能就有個新技術、新療法出現就 能給治了。

原文:不放棄,不悲戚;處逆境,樂觀對。

注解:關鍵是人要有堅強的意志,別輕易放棄,別悲悲戚戚——那沒有用。 即使身處逆境也要樂觀面對,這樣才能等得到時來運轉的一天。

第六部分:莫怕

原文:逢傷病,莫恐驚。事無補,損腎精。

注解:有了傷病不要怕,因為那不但于事無補,傷及腎臟,有損腎精。世界 上有幾個特沒用的事:一是發怒,二是后悔,三是害怕。它們的共同特點就是既 于事無補,又傷心傷身。有那發怒、后悔、害怕的時間,何不冷靜下來想想對策、 想想解決方案、想想后面該怎么辦,會更有價值。

原文:無疾者,能嚇病;有疾者,病難平。

注解:整天自己嚇自己,沒病的人也會得病的;還有相當比例的人的病情加 重,是嚇出來的。“無疾者,能嚇病”很容易理解,驚嚇、恐懼致病的事例太多 了。恐懼、驚嚇不但有可能致病,更能致命!此外,業內流傳著一個大致統計: 癌癥患者有三分之一是靠自己身心的正氣痊愈的,有三分之一是其實是被治死的, 有三分之一其實是被嚇死的。所以說,“有疾者,病難平”。

原文:妖魔靈,虛無形。神怪事,笑談聽。

注解:至于那些妖魔神怪的事情,虛無縹緲,不必當真,當作笑談聽一聽就 算了。在科技這么發達的今天,別再迷信了,別再怕鬼怪什么的了。在今天依然 有一些神棍裝神弄鬼地騙人,有些人就是被那些神棍的一些小伎倆給迷惑了。世 界頂級的魔術師,比那些神棍厲害多了,可是所有魔術師都承認的是:我不是神, 我并沒有超自然力量,我的魔術是技巧不是魔法。所以再碰到神神怪怪的事,你 就當笑話一聽。你要不當笑話聽,別人就要拿你當笑話了。

原文:元神強,鬼不興。病無蹤,享樂齡。

注解:如果內心的正能量足夠強大,是不會被那些神神鬼鬼的事情折磨侵擾 的。所以增強內心的正能量,使病去無蹤,才能享受樂齡生活。

第七部分:尾訣

原文:情志諧,五臟和。內養性,外積德。

注解:情志和諧了,五臟才能和諧。對內,要修身養性;對外,要行善積德。

原文:種善因,得善果。大德者,壽必多。

注解:勿以善小而不為,只要每個人都能為社會貢獻一點正能量,這個社會 就會充滿仁心善舉,早晚有一天,行善的人也會受益于整個社會的正能量。古語

有云:“大德必壽。”就是說,德行好的人內心會充滿快樂的正能量,有益于身 體健康,所以,積德行善的人往往都長壽。在兩千多年前的春秋戰國,孔子活到 了七十三歲高齡,孟子活到了八十四歲高齡,這兩位大德至圣之人,可以說是“大 德必壽”的實例。所以,古人對七十三、八十四兩個年齡相當重視,認為能活到 圣人的年齡就心滿意足了,根本就不是什么“檻”,“檻”的說法都是不懂的人 亂編的。

原文:順天行,命由我。天年壽,亦可得。

注解:只要順應天道自然來行事,那么,“我命由我不由天”。這樣,活滿 天年之壽也是可以做到的。

原文:正能量,宜傳播。樂齡訣,記心窩。

注解:對于有益于大家的正能量,別保守,要廣泛地傳播開來。要想傳播《樂 齡訣》的正能量,就要先將《樂齡訣》背熟記在心里。

三、《樂齡訣》的作用

建議經常背誦,并且盡可能地教給身邊的人。因為《樂齡訣》有這樣幾重作用:

第一,《樂齡訣》讓你想明白、看得開、放得下。

俗話說,人生的煩惱就 12 個字:放不下、想不開、看不透、忘不了。《樂齡 訣》就是一篇能讓你想明白、看得開、放得下的口訣心法,如果能做到這幾點, 當然也就少了很多的煩惱。

第二,《樂齡訣》是一個強大的心理疏導工具。

心理疏導的作用不可小覷。關于心理疏導的事例非常多,舉例來說:

1. 口吃。越緊張、越是認為“我不行”、“我一開口就要結巴”,那么口吃 的可能性就越大,而如果大家都告訴他,“你能行”則可以有效改善他的情況。

2. 假孕。有些女性內心十分渴望能懷孕,所以身上就產生一些類似懷孕的癥狀, 如月經停止、惡心、嘔吐等,甚至還會有自覺胎動及腹部脹大的情況出現,甚至 會因此影響正常受孕,此時醫生對其進行正確引導,開解,緩解其緊張情緒,不 僅可以快速消除癥狀,還對對其正常受孕起到很好的促進作用。

3. 望梅止渴。曹操率部行軍,天熱無水,受到環境影響兵士口渴時,感到難 以忍耐。曹操對士兵們說,前方有一大片梅林,梅子又甜又酸可以用來解渴。結果, 士兵們想著梅子忘掉了干熱的環境，全都口舌生津不再口渴，加速行軍到有水源 的地方。

關于心理疏導有一個“期望定律”：當我們懷著對某件事情非常強烈期望的 時候，我們所期望的事物就會出現。《樂齡訣》就是這樣一個強大的心理疏導工具。 通過每天的誦讀，讓《樂齡訣》的詞句全都印進潛意識里。當負面情緒再次出現 的時候，《樂齡訣》里調攝五志的相關詞句就會從腦海里跳出來，時時校正偏頗 的情志，自動幫助我們解開各種心結。

第三，《樂齡訣》是驅趕負面心理因素的強大正能量。 有些負面的情緒、記憶，硬性摒棄是很難做到的，越是想忘記就越難以忘記。 想忘一件事，最有效的辦法就是用另一件事去填補這塊記憶;想清除內心的負面 心理因素，最有效的辦法就是用強大的正能量將其驅逐。當然，《樂齡訣》也是 活躍腦力的一個不錯的方法。 正是憑著這幾方面，《樂齡訣》才能做到讓“情志諧，五臟和”，使七情不 致內傷，使元氣不會被虛耗，從而實現“天年壽，亦可得”。要修習新四維養生法， 第一維就是以《樂齡訣》修心境;而要以《樂齡訣》修心境，第一步就要：“樂齡訣， 記心窩。”