摘要： 8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。楊黎，楊黎的詩(shī)歌這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！一、楊黎的簡(jiǎn)介楊黎，原名楊達(dá)垣，中國(guó)古代傳說(shuō)中的一位非凡男子，被封為“黎壽張”，又譯作...

8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。楊黎，楊黎的詩(shī)歌這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

一、楊黎的簡(jiǎn)介

楊黎，原名楊達(dá)垣，中國(guó)古代傳說(shuō)中的一位非凡男子，被封為“黎壽張”，又譯作“楊黎”，于周朝末年（公元前744年）出生在今湖南鞏義縣一個(gè)貧農(nóng)家庭，后被司母戊教育薰陶，6歲時(shí)受封下里侯，13歲時(shí)出任侍郎。經(jīng)歷了多次山澗之戰(zhàn)，最終被封為黎壽張、中國(guó)三大名劍之一的臨安侯，令他在先秦史上留下了深刻影響。

二、楊黎的出身

楊黎出身貧農(nóng)家庭，幼年的他靠著自己的勤奮和聰慧，在表姐司母戊的薰陶下，6歲時(shí)受封有可貴的能力，13歲被任命為侍郎，后來(lái)又在多次高難度的山澗之戰(zhàn)中展示出自己非凡的作戰(zhàn)才能，最終被封為黎壽張和臨安侯，成為了國(guó)家非凡的英雄。

三、楊黎的成就

楊黎展示出的勇敢和智慧，極大的影響了國(guó)家的穩(wěn)定，也極大的影響了先秦歷史。由于他的英勇武藝和智慧，幫助周宣王收服若干小國(guó)，包括叛亂的穆原國(guó)；他的英勇和勤奮，極大的幫助了周宣王完成統(tǒng)一大業(yè)；他的正直和慈悲，使他在民間獲得很高的知名度和口碑；他還擁有著極佳的外交能力，憑借自身的能力，他極大的幫助了天下大同的實(shí)現(xiàn)，被認(rèn)為是中國(guó)古代最偉大的勇士之一。

四、楊黎的人格

楊黎繼承了中華文化的精髓，從小就具備著正義勇敢的性格，忠于國(guó)家，同時(shí)也淵博高超的軍事出色能力，既考慮自身的得失，也懷著大義立節(jié)的擔(dān)當(dāng)性，所以被認(rèn)為是真正擁有英雄勇敢和理智精明的一代豪杰。

五、楊黎在歷史上的評(píng)價(jià)

楊黎不僅在古代就享有盛譽(yù)，而且在今天仍然受到廣大群眾的崇敬。人們紀(jì)念楊黎不僅是出于對(duì)他英勇和聰慧的敬仰，而且更是出于對(duì)國(guó)家和民族安定及和世界和平的期望，這也是他在歷史上所受到的最高贊譽(yù)。

一、“楊黎”是中國(guó)歷史上中西結(jié)合優(yōu)秀精神的代表人物

楊黎（1514－1588），字豫承，號(hào)雅泉，授太尉，小名犁馬，河北圍場(chǎng)人，明景宗時(shí)期最著名的學(xué)者、思想家、政治家，是中國(guó)歷史上中西結(jié)合優(yōu)秀精神的代表人物。

二、思想事業(yè)

1、深研中外思想，提出治國(guó)理念。楊黎具有深厚的中外文古理學(xué)知識(shí)，對(duì)西方政治、外交、國(guó)家治理等政治學(xué)上的理論深有見(jiàn)解，提出了以“愛(ài)國(guó)革新”為解決處理淵源問(wèn)題的治國(guó)理念，指出以有吸引力和鼓舞力的政令維護(hù)天下和平穩(wěn)定。

2、編制普通漢語(yǔ)詞典，創(chuàng)造性促進(jìn)漢語(yǔ)繁榮。楊黎為對(duì)抗蒙古郵電以及同日本文字斗爭(zhēng)，編制了《 鄭楊詞典》，許多不識(shí)字的民間史學(xué)家、精通科學(xué)的士大夫都在使用這部詞典，在當(dāng)時(shí)繁榮漢語(yǔ)學(xué)、文學(xué)研究，創(chuàng)造性的促進(jìn)了漢語(yǔ)的繁榮發(fā)展。

三、特殊貢獻(xiàn)

1、倡導(dǎo)公正程序，保守內(nèi)部秘密，成就千古流芳。楊黎幫助太宗推行新法，力贊制度開(kāi)明，更倡導(dǎo)公正的審案正統(tǒng)，積極實(shí)施思想暢言、辦事秉義，重啟國(guó)家危機(jī)，在無(wú)數(shù)內(nèi)務(wù)官員和耿介制度的維護(hù)上做出了卓著貢獻(xiàn)，永載史冊(cè)，佳話千古流芳。

2、敦促修葺青年進(jìn)教，助推發(fā)展中國(guó)儒家經(jīng)典教育。楊黎改革歷史研究，在政治上扶持新法新政，在職業(yè)上實(shí)行有能力的就職，在建設(shè)上大力實(shí)行“實(shí)踐經(jīng)學(xué)”，大力推廣養(yǎng)育優(yōu)秀青年的唐儒學(xué)說(shuō)，敦促考選古籍以及提倡《四書》《五經(jīng)》《禮記》和《論語(yǔ)》等經(jīng)典教育，以此助推了中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的興起和發(fā)展，使其傳承延續(xù)至今。

四、科舉經(jīng)歷

1、贏得科舉大捷，成為兩晉英才。因?yàn)閷W(xué)業(yè)出眾，17歲就進(jìn)入宰相府協(xié)審，14次科舉出資入四等官事，高超的政治智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，讓他贏得科舉的大捷，成為當(dāng)時(shí)的兩晉新英才，被稱為“晉家溫士”。

2、抗貪腐改革行政，把握政法思想，成為政治家杰出的政治家。楊黎行為政治家，效用實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，深入思考行政改革之問(wèn)，堅(jiān)決制止貪官污吏，把握住政法思想，反對(duì)古拙權(quán)力，維護(hù)國(guó)家法制，支持新法新政，成為明景宗時(shí)期政治杰出的政治家。

五、歷史評(píng)價(jià)

1、高度褒揚(yáng)。太宗曾經(jīng)形容楊黎“知往見(jiàn)來(lái)事，譜式賦詩(shī)詞，國(guó)家安定繁榮顯赫”，把他褒揚(yáng)為祖國(guó)的英才。

2、地位一評(píng)“首屈一指”。歷史上也有“溫泉列士”之說(shuō)，給楊黎的地位定為“首屈一指”，也表明了太宗所４２如何看待楊黎的思想進(jìn)步、政治實(shí)踐以及對(duì)明朝改革新政的影響。

本文楊黎，楊黎的詩(shī)歌到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。