摘要： 您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問題。和中國(guó)的關(guān)系最好的幾個(gè)國(guó)家，和中相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、理氣和中是中醫(yī)的術(shù)語(yǔ)。2、氣是人體內(nèi)的精微物質(zhì)，是運(yùn)動(dòng)...

您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問題。和中國(guó)的關(guān)系最好的幾個(gè)國(guó)家，和中相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、理氣和中是中醫(yī)的術(shù)語(yǔ)。

2、氣是人體內(nèi)的精微物質(zhì)，是運(yùn)動(dòng)不息的，若病疾影響到氣的運(yùn)動(dòng)，稱為氣機(jī)不暢，使其恢復(fù)，就是理氣。

3、“中”指中焦，就是脾胃。

4、脾氣主升，胃氣主降，一升一降，是人體之氣運(yùn)行的樞紐，因此病疾容易引起脾胃的氣機(jī)不暢。

5、理氣和中就是使脾胃之氣順暢，調(diào)和脾胃之氣。

6、擴(kuò)展資料中醫(yī)理論中的氣中醫(yī)學(xué)的氣學(xué)說，是研究人體之氣的概念、生成、分布、功能及其與臟腑、精、血、津液之間關(guān)系的系統(tǒng)理論，與古代哲學(xué)的氣學(xué)說有著明顯的區(qū)別。

7、氣是人體內(nèi)活力很強(qiáng)運(yùn)行不息的極精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。

8、氣運(yùn)行不息，推動(dòng)和調(diào)控著人體內(nèi)的新陳代謝，維系著人體的生命進(jìn)程。

9、氣的運(yùn)動(dòng)停止，則意味著生命的終止。

10、中醫(yī)學(xué)的氣概念，可能源于古人對(duì)人體生命現(xiàn)象的觀察。

11、古人通過對(duì)人體自身某些顯而易見且至關(guān)重要的生命現(xiàn)象，如呼吸時(shí)氣的出入、活動(dòng)時(shí)隨汗而出的蒸蒸熱氣等的觀察，產(chǎn)生了對(duì)氣的樸素而直觀的認(rèn)識(shí)，加之在氣功鍛煉中體悟到的氣在體內(nèi)的流動(dòng)，于是在樸素認(rèn)識(shí)逐漸積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行推測(cè)、聯(lián)想、抽象和純化，逐漸形成了人體之氣是人體中的能流動(dòng)的細(xì)微物質(zhì)的概念。

12、隨著認(rèn)識(shí)的深入，對(duì)人體之氣的來(lái)源、功能、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和形式以及與臟腑的關(guān)系有了較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，建立了中醫(yī)學(xué)的氣學(xué)理論。

13、中醫(yī)學(xué)氣概念的形成，自然受到古代哲學(xué)氣學(xué)說的滲透和影響。

14、古代哲學(xué)的氣是運(yùn)動(dòng)不息的細(xì)微物質(zhì)的概念，氣升降聚散運(yùn)動(dòng)推動(dòng)和調(diào)控宇宙萬(wàn)物發(fā)生發(fā)展和變化的思想，對(duì)中醫(yī)學(xué)的氣是運(yùn)行不息的精微物質(zhì)概念的形成，氣升降出入運(yùn)動(dòng)推動(dòng)和調(diào)控著人體生命活動(dòng)等理論的構(gòu)建，都具有重要的方法學(xué)意義。

15、但中醫(yī)學(xué)的氣是客觀存在于人體中的具體的氣，是在體內(nèi)不斷升降出入運(yùn)動(dòng)的精微物質(zhì)，既是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，又對(duì)生命活動(dòng)起著推動(dòng)和調(diào)控作用。

16、中醫(yī)學(xué)的氣理論有其固有的研究對(duì)象和范圍，而古代哲學(xué)的氣學(xué)說是一種古代的宇宙觀和方法論，因此中醫(yī)學(xué)的氣概念與古代哲學(xué)的氣概念是有嚴(yán)格區(qū)別的。

17、精與氣的概念在中醫(yī)學(xué)中是有嚴(yán)格區(qū)別的。

18、精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。

19、《靈樞·經(jīng)脈》說：“人始生，先成精。

20、”氣是由精化生的極細(xì)微物質(zhì)，《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說：“精化為氣。

21、”精為臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣是推動(dòng)和調(diào)控臟腑生理活動(dòng)的動(dòng)力。

22、因此，《內(nèi)經(jīng)》中多次提到精與氣的轉(zhuǎn)化關(guān)系，其對(duì)精與氣的區(qū)分較先秦哲學(xué)中的概念更為明確。

23、參考資料來(lái)源：百度百科-氣參考資料來(lái)源：百度百科-理氣和中。

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