摘要： 云貴高原由南向北蜿蜒而來，境內(nèi)峰巒浩蕩、溝壑縱橫，彝良就是在這地勢(shì)的磅礴中逶迤前行生生不息。它的前世今生成全了一個(gè)地方的傳奇，也給后人留下一串的謎題。 云霧飄渺下的彝良縣...

云貴高原由南向北蜿蜒而來，境內(nèi)峰巒浩蕩、溝壑縱橫，彝良就是在這地勢(shì)的磅礴中逶迤前行生生不息。它的前世今生成全了一個(gè)地方的傳奇，也給后人留下一串的謎題。

云霧飄渺下的彝良縣城

彝人之疑：彝良是彝族人的聚集地嗎？

提起昭通市彝良縣，人們往往認(rèn)為這是個(gè)彝族群眾聚集的地方，可是，在百度上搜查彝良發(fā)現(xiàn)，截止2021年5月，根據(jù)第七次全國(guó)人口普查結(jié)果，彝良總?cè)丝跀?shù)量為50余萬，位列昭通各縣市人口數(shù)量排行榜的第三位，但是，其中90%左右為漢族，排在第二位的是苗族，有5萬人左右，彝族人口在縣內(nèi)數(shù)量寥寥，所占比例極小。

彝良縣縣域圖

中國(guó)有900萬彝族人口，分布在滇、川、黔、桂四省(區(qū))的高原與沿海丘陵之間，主要聚集于楚雄、紅河、涼山、畢節(jié)、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，占比30%。當(dāng)下彝良的彝人如此之少，為什么會(huì)被普遍誤認(rèn)為是彝族人的聚集地，是我們的理解錯(cuò)了，還是另有緣由？

▲ 彝良境內(nèi)最早的居民就是彝族人

彝良境內(nèi)最早的居民就是彝族人，他們?cè)谒逄茣r(shí)代就居住在現(xiàn)在的奎香、樹林和龍街一帶，奎香的奎陽是中心地帶。苗族也是稍晚時(shí)候的唐朝中期外遷而來，而漢族人群涌入，差不多到了明朝時(shí)才來到彝良。

即使被稱為有1600年歷史的彝良牛街，在明朝前期，那里也是僰（boˊ）人的天下，漢人少得可憐。

彝族古戲《撮泰吉》

到了雍正三年（1725年），清王朝調(diào)廣西巡撫鄂爾泰任云南巡撫、管云貴總督事務(wù)。上任之初，鄂爾泰就遇到土司叛亂，觸發(fā)了他在云貴實(shí)行“改土歸流”的想法。次年九月，鄂爾泰上疏雍正條陳改土歸流建議：“土司相殺相助，漢民被其摧殘，夷人受其荼毒，此邊疆大害，必當(dāng)解決者。”雍正最終批準(zhǔn)了鄂爾泰的奏疏，并將廣西從兩廣總督轄下劃歸云貴總督管理。清王朝在西南各地少數(shù)民族地區(qū)持續(xù)六年（雍正四年至九年）的改土歸流運(yùn)動(dòng)，就從東川、烏蒙、鎮(zhèn)雄三土府開始。雍正五年閏三月癸酉（1727年5月7日），鎮(zhèn)雄府與烏蒙同時(shí)改設(shè)流官。至此，清王朝在鎮(zhèn)雄實(shí)行的“改土歸流”取得成功。

隨著改土歸流的成功，土司制度被一點(diǎn)點(diǎn)瓦解，彝良境內(nèi)的漢人逐漸壯大。這時(shí)候的角奎鎮(zhèn)已經(jīng)初步形成了一個(gè)較大的集鎮(zhèn)，而且這里的漢族占了主要部分。

1910年，新的縣衙在角奎修建完成，由此，角奎這個(gè)由三條河（洛澤河、發(fā)達(dá)河、小米溪）沖擊成的灘涂逐漸發(fā)展起來，成為了全縣政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。而經(jīng)過多年不斷的人群涌入，彝族人在當(dāng)?shù)氐恼急戎饾u縮小，到了當(dāng)下，彝族民眾已經(jīng)屈指可數(shù)。彝良之彝族的認(rèn)知，也就名不副實(shí)了。

彝地之疑：彝良的名稱是怎么來的？

追尋彝良的名稱來歷，先要從彝良?xì)v史說起。

古彝良的疆域，夏商兩代屬于梁州、雍州地域，周代為屈流大雄甸，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為夜郎領(lǐng)地。在這段時(shí)期，彝良雖未以“縣”的建制在史書中出現(xiàn)，但彝良先民早已在這片土地上開始了刀耕火種。

到了隋朝時(shí)期，彝良屬于開邊縣的一部分，政府所在地在現(xiàn)在鹽津縣的灘頭。唐朝初年，彝良改叫西安縣。唐后期南詔時(shí)，彝良?xì)w芒部管轄，到宋代，彝良已經(jīng)叫易娘了，稱易娘部。屬于敘州（今宜賓）羈縻地。這時(shí)的“易娘”讀音已經(jīng)十分接近“彝良”了。

到了元代，彝良變成了一個(gè)州，叫益良州。只不過這個(gè)州并不大，只包含現(xiàn)在彝良的大部分。但是“益良”二字，與“彝良”基本是同音了。

益良州從公元1273年開始到公元1384年結(jié)束，只存在了一百余年。到了公元1384年，廢除益良州，重新叫易娘部。

明朝正德十五年（ 1520年），芒部改土歸流失敗，第二年，在現(xiàn)在彝良的牛街鎮(zhèn)果稠村設(shè)置了一個(gè)行政機(jī)構(gòu)叫“白水江簸酬長(zhǎng)官司”。二十六年后（1526年），上面在彝良設(shè)置了一個(gè)叫歸化長(zhǎng)官司的機(jī)構(gòu)，治所在夷良寨。“夷良寨” 就是現(xiàn)在的奎香奎陽這個(gè)地方，由此看來“彝良”的名稱傳序也來越清晰了。

到清朝雍正六年（1728年），彝良變成了州同，三年后，正式在奎香修建署衙。光緒三十四年（1908年）廢州同置彝良縣，屬鎮(zhèn)雄直隸州。

在辛亥革命大風(fēng)暴的席卷下，清王朝土崩瓦解。民國(guó)二年（1913年），廢鎮(zhèn)雄州，分置鎮(zhèn)雄，彝良兩縣。并從鎮(zhèn)雄劃出17甲，343個(gè)村，彝良縣政府也從奎香遷到角魁，也就是現(xiàn)在的角奎。后來直到解放，彝良縣的建制開始穩(wěn)定下來，歸屬昭通管轄。

▲ 毛主席改“夷”為“彝”

前文看到，彝良一詞在歷史上一度稱為“夷良”。而真正稱作“彝良”還與毛主席的修改有關(guān)。在中華人民共和國(guó)成立前，對(duì)“彝族”這個(gè)少數(shù)民族帶有輕蔑意思地稱為“夷族”。大家都覺得不妥，但一時(shí)不知改成什么好。毛澤東知道此事后說：改稱“彝族”好了，“彝”是宮殿里置放東西的器皿，房子底下有‘米’又有‘系’（絲），有吃有穿，豐衣足食，日子富裕了。由此將“夷族”改稱為“彝族”。而“夷良”自然也就稱作“彝良”了。

▲ 彝良曾經(jīng)是夜郎古國(guó)的疆域地

中國(guó)歷史上神秘的三大古國(guó)命運(yùn)各異：樓蘭古國(guó)消失在沙漠，大理古國(guó)成為著名的旅游目的地，夜郎古國(guó)僅在人們腦中留下一句夜郎自大的成語。

夜郎國(guó)究竟在云貴湘一帶的哪個(gè)省？近年來，關(guān)于夜郎的所在地問題一直存在爭(zhēng)議。貴州的文化學(xué)者稱夜郎國(guó)首府在黔北。湖南新晃縣也曾高調(diào)宣布斥資50億元重建夜郎古國(guó)。在他們爭(zhēng)得不可開交的時(shí)候，竟忘了彝良地區(qū)歷史上也曾經(jīng)是夜郎古國(guó)的一部分。