摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。懷德招親（古人懷德招親）這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！一、背景 “懷德招親”的典故始見于古代故事《山海經(jīng)》中，主人公是神獸懷...

大家好,小宜來為大家講解下。懷德招親（古人懷德招親）這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一、背景

“懷德招親”的典故始見于古代故事《山海經(jīng)》中，主人公是神獸懷德。而此故事也正是中國古代形成于現(xiàn)代“懷德招親”制度中的宗族婚姻出身規(guī)范性社會實踐。

二、故事梗概

故事敘述：神獸懷德從洞穴中走出，作為鳳凰的后裔，他對環(huán)境的美景感到所望羨慕。他面對著西湖的美景，思及到自己孤獨，便在西湖邊唱起一首《懷德招親歌》，謠傳自己要招親了。

那一天夜里，天庭有精兵來到西湖邊，把懷德帶回了天庭，懷德在上面看到了很多神獸，他說想找一只可交媾它的伴侶，天上神仙便聞言，給他召集眾生，并宣布誰可以和懷德成婚，家人就可以獲得榮譽，而他也可以從此擁有家室。而他也可以從此擁有家室。

三、影響

以上經(jīng)歷就是每一位中國人來說都格外熟悉的故事：“懷德招親”的苦衷表達。本橋懷德的故事激發(fā)與指引了后世中國社會的婚姻制度，以及影響至今的禮教形式，比如今日的婚介機構(gòu)就有著“懷德招親”的影子。

四、發(fā)展

盡管隨著發(fā)展，婚戀制度也日新月異，但它在古老的神話傳說中獲得了新的啟發(fā)和內(nèi)涵，即，在社會發(fā)展中，不僅要求異族種族間進行招親，也要求對異族間的婚姻規(guī)范性社會實踐。“懷德招親”的宗族婚姻出身規(guī)范性社會實踐，重新定義了家庭的概念。

五、意義

經(jīng)歷著歷史的洗禮，靈活的“懷德招親”理念為我們當代社會指明了進步的方向，即，教育者們都應(yīng)時刻凸顯不同種族間家族禮儀之間的區(qū)別，同時，家庭關(guān)系也產(chǎn)生了更多深遠的意義，不僅僅是涵蓋了陌生血緣之間的關(guān)系，而是融合了更多禮儀的規(guī)范性社會實踐。

六、現(xiàn)代考量

現(xiàn)代人們也大致都熟悉“懷德招親”，但此招親制度卻已不是僅僅作為一種社會儀式或者某種傳統(tǒng)而存在。相反的，它的精神也貫穿在現(xiàn)代人對家庭的理解、尊重與愛護中。可以說，“懷德招親”是一種傳承，當今的世界不僅要保護我們的故事，也要走出懷德，拒絕彼此排斥而得以擁抱新的家庭，也許我們能在新的世界中找到一個更美好的家園。

古人懷德招親的初衷和意義即時古代的望親制度，一般認為最早是國際中的西周時期出現(xiàn)，1.它著眼于不僅是親屬成員之間的關(guān)系，還包括兩個家庭在經(jīng)濟、文化、政治等多個方面的關(guān)聯(lián)性。是兩個家庭在社會生活交往之中建立一種互惠互利的、特殊的社會關(guān)系。2.這種望親制度就是以儀式的形式實施的，要建立望親的家庭，一般都要以一種成規(guī)定的禮儀形式來實施，其中包括家規(guī)訂立、祭殺祖先、獻貢禮物、雙方祖輩交換儀式等等。3.招親的過程必須有雙方的祖輩背景的聯(lián)系，用以確定當事雙方的血脈關(guān)系，最終確定雙方家庭的骨肉關(guān)系，只有在這樣的前提下才能建立一種持久可靠的應(yīng)有關(guān)系。4.招親是一種象征性的行為，它象征著家庭成員之間美好的感情關(guān)系，它是家庭成員之間有一定責任和義務(wù)承擔的關(guān)系。招親后，雙方家庭就具有了互幫互助、終身結(jié)親的特殊往來，積極推進家族的文化、經(jīng)濟的發(fā)展和人脈資源的建設(shè)，從而有利于家庭的團結(jié)こ整體的繁榮。5.古人懷德招親，以實現(xiàn)家庭間的社會責任感作為目的，以建立一種持久的家族間的政治、經(jīng)濟、文化關(guān)系為主要意義。古人懷德招親，以其對家族及民族統(tǒng)一的影響被社會尊重，并逐漸彌合著不同家族之間的關(guān)系，增進了祖先間的親情，促進了鄰里之間的友誼，也為當時的社會保持著平靜和安定。

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